Dekonstruksi Dikotomi Menggagas Spiritualisasi Human Being dalam Pendidikan Islam

Bahar Agus Setiawan

Abstract


Education as a conscious and planned effort as stated in the National Education System Act no. 20, 2003 relates to three developmental targets, namely: the development of spiritual power, intelligence and morality. However, the existence of dichotomy in science and education makes the direction of education lose its essential weight.  For this reason, such a dichotomy must be deconstructed to produce synergy and integration between intellectual and spiritual entity. Education in general and Islamic education in particular must not be conceived partially, so the core value of education can be realized. The idea of human as a living spiritual entity in Islamic education can be realized by revitalizing and conceptualizing the role and meaning of Islamic education by developing and changing curriculum in both content and purpose, as an effort to entrench spirituality as the basis of orienting Islamic education.

Keywords


dichotomy deconstruction, human being spiritualism, Islamic education

Full Text:

PDF PDF

References


Ahmad Munawar Ismail, Mohd Yusof Othman, & Jawiah Dakir. (2011). The Development of Human Behavior: Islamic Approach. Jurnal Hadhari.

Akhiruddin, K. (2015). Lembaga Pendidikan Islam di Nusantara. Jurnal TARBIYA.

Ali, M. (2016). Membedah Tujuan Pendidikan Muhammadiyah. Profetika, Jurnal Studi Islam.

Baidlawi, H. M. (2006). Modernisasi Pendidikan Islam ( Telaah Atas Pembaharuan Pendidikan di Pesantren). Tadris.

Bakar, A., & Siregar, A. (2004). Islamisasi ilmu pengetahuan. Fikrah.

Bashori, B. (2017). Modernisasi Lembaga Pendidikan Pesantren. Jurnal Ilmu Sosial Mamangan. https://doi.org/10.22202/mamangan.1313

Bisryi, H. (2009). Mengakhiri Dikotomi Ilmu Dalam Dunia Pendidikan. Jurnal Forum Tarbiyah.

Davies, L. (2014). One size does not fit all: Complexity, religion, secularism and education. Asia Pacific Journal of Education. https://doi.org/10.1080/02188791.2013.875647

Fatawi, I. (2015). Problematika Pendidikan Islam Modern. El-Hikam Volume VIII Nomor 2 Juli - Desember.

FAUZI, A. (2017). Integrasi Dan Islamisasi Ilmu Dalam Perspektif Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam Uhamka.

Hamzah, R. (2010). Spiritual Education Development Model. Journal of Islamic and Arabic Education.

Hasan, M. (2015). INOVASI DAN MODERNISASI PENDIDIKAN PONDOK PESANTREN. KARSA: Jurnal Sosial Dan Budaya Keislaman. https://doi.org/10.19105/karsa.v2312.728

Hasan, M. S. (2013). PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. Dinamika Ilmu.

Hayat, H. (2014). Pendidikan Islam dalam konsep prophetic intelligence. Jurnal Pendidikan Islam. https://doi.org/10.14421/jpi.2013.22.379-400

Hidayatullah, S. (2013). ISLAMISASI ILMU DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT ILMU. Jurnal Filsafat. https://doi.org/10.22146/jf.32969

Khoirul Fata, A., & Mahmudah Noorhayati, S. (2016). SEKULARISME DAN TANTANGAN PEMIKIRAN ISLAM KONTEMPORER. MADANIA.

Kosim, M. (2008). ILMU PENGETAHUAN DALAM ISLAM (Perspektif Filosofis-Historis). Jurnal TADRIS.

Lickona, T. (1993). The Return Of Character Education. Educational Leadership.

Little, C. A. (2012). Curriculum as motivation for gifted students. Psychology in the Schools. https://doi.org/10.1002/pits.21621

Mahsun, A. (2013). Pendidikan Islam Dalam Arus Globalisasi Sebuah Kajian Deskriptif Analitis. Episteme.

Maidar, M. (2015). PEMBARUAN PENDIDIKAN ISLAM: TELAAH RETROSPEKTIF DAN PROSPEKTIF. Jurnal Ilmiah Islam Futura. https://doi.org/10.22373/jiif.v15i1.553

Maksum, E. ’Afifah. (2014). konsep Kurikulum Pendidikan Islam Menurut al-Qabisi Dalam Kitab “Ahwal al-Muta’allim wa Ahkam al-Mu’allimin wa al-Muta’allimin.” Yogyakarta: Universiti Islam Sunan Kalijaga. https://doi.org/10.1007/s13398-014-0173-7.2

May, A. (2015). Melacak Peranan Tujuan Pendidikan dalam Perspektif Islam. TSAQAFAH. https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v11i2.266

Mohd Norzi Nasir, & Ahmad Yani Ismail. (2015). Qalbu, Hati Dan Pendidikan Menurut Pandangan Alam Barat Dan Pandangan Alam Islam. In INTERNATIONAL RESEARCH MANAGEMENT & INNOVATION CONFERENCE (IRMIC 2015).

Mustakim, M. (2012). ONTOLOGI PENDIDIKAN ISLAM (Hakikat Pendidikan dalam Perspektif Islam). At-Tajdid : Jurnal Ilmu Tarbiyah.

Noraini Hashim, C., & Langgulung, H. (2008). Islamic Religious Curriculum in Muslim Countries: The Experiences of Indonesia and Malaysia. Bulletin of Education & Research.

Pala, A. (2011). The Need for Character Education. International Journal of Social Sciences and Humanity Studies.

Parluhutan Siregar. (2014). INTEGRASI ILMU-ILMU KEISLAMAN DALAM PERSPEKTIF M. AMIN ABDULLAH. MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman. https://doi.org/10.30821/miqot.v38i2.66

Rayan, S. (2012). Islamic Philosophy of Education. International Journal of Humanities and Social Science.

Riyadi, I. (2015). INTEGRASI NILAI-NILAI KECERDASAN EMOSIONAL DALAM KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMA: PERSPEKTIF DANIEL GOLEMAN. HUNAFA: Jurnal Studia Islamika.

Rizal, S. (2018). MELACAK TERMINOLOGI MANUSIA DALAM ALQURAN. Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir. https://doi.org/10.32505/tibyan.v2i2.391

Setiawan, D. (2013). Peran Pendidikan Karakter dalam Mengembangkan Kecerdasan Moral. Jurnal Pendidikan Karakter.

Shields, D. L. (2011). Character: As the aim of education. Phi Delta Kappan. https://doi.org/10.1177/003172171109200810

Suaidi, S. (2014). ISLAM DAN MODERNISME. ISLAMUNA: Jurnal Studi Islam. https://doi.org/10.19105/ISLAMUNA.V1I1.558

Subhan, F. (2013). KONSEP PENDIDIKAN ISLAM MASA KINI. IPI, a(2).Subhan, F. (2013). KONSEP PENDIDIKAN ISLAM MASA KINI. IPI.

Sulaiman, S. H., Ahmad, I. F., Hilmi, A. M. M., Basah, I. K., & Ismail, K. (2011). MENGEMBALIKAN ‘RUH’ DALAM PENDIDIKAN: NILAI YANG HILANG DALAM PENDIDIKAN MASA KINI. In 2nd International Conference on Islamic Education 2011.

Sunhaji. (2016). The implementation of integrated learning in the islamic religion education as to grow the religiosity and faith of learners. International Journal of Humanities and Social Science.

Tajab, M. (2014). SINTESA ATAS DIKOTOMI PENDIDIKAN ISLAM. At-Tajdid : Jurnal Ilmu Tarbiyah.

Tasnim, Ahmada. (2014, 13 November). Teori Dekonstruksi dan Penerapannya. Diperoleh 7 April 2019, dari https://www.academia.edu/19224832/TEORI DEKONSTRUKSI_DAN_PENERAPANNYA

Waston. (2014). HUBUNGAN SAINS DAN AGAMA: Refleksi Filosofis atas Pemikiran Ian G. Barbour. PROFETIKA, Jurnal Studi Islam. https://doi.org/https://doi.org/10.23917/profetika.v15i1.1968

WWC. (2014). Definition: Character Education. What Works Clearinghouse.

Zainuddin, M. (2011). PARADIGMA PENDIDIKAN ISLAM HOLISTIK. ULUMUNA. https://doi.org/10.20414/ujis.v15i1.210

______Undnag-Undang Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional (SISDIKNAS).

______Permendikbud Nomor 14 Tahun 2017 Tentang Ijazah dan Sertifikat Hasil Ujian Nasional (SHUN).

______Permendikbud Nomor 23 Tahun 2016 Tentang Standar Penilaian Pendidikan.

______Permendikbud Nomor 3 Tahun 2017 Tentang Penilaian Hasil Belajar Oleh Pemerintah dan Penilaian Hasil Belajar oleh Satuan Pendidikan.

______Permendikbud Nomor 4 Tahun 2018 Tentang Penilaian Hasil Belajar oleh Satuan Pendidikan dan Penilaian Hasil Belajar oleh Pemerintah.




DOI: https://doi.org/10.32528/tarlim.v2i2.2604



Tarlim: Islamic religious education journal, published by muhammadiyah university of Jember. Jl. Karimata No. 49 Jember 68121 Jawa Timur Indonesia Kotak Pos 104 Telp. 0331-336728 Fax. 0331-337957 Email : jurnaltarlim.pai@unmuhjember.ac.id ISSN : 2615-7225 (Print) and 2621-847X: (Online)
 
INDEX Jurnal :
Google Scholar, Moraref, Crossref, Portal Garuda Ristekdikti, PKP INDEX, AKREDITASI SINTA 5, Dimensions
 
 
View My Stats
slot gacor slot